Indeterminismo - Esta es una posición metodológica, por lo tanto, no todo en el mundo tiene una causa. Esta es una categoría filosófica que niega la relación causal objetiva y la esencia cognitiva de la explicación en la ciencia. Las leyes básicas de la naturaleza existen debido al principio de probabilidad. El caso es una entidad igualitaria y fundamental con la que se puede explicar la naturaleza evolutiva de la naturaleza. Además, el indeterminismo puede ser, por un lado, naturalista, ya que confirma la autosuficiencia de la naturaleza y, por otro lado, es teológico, porque explica el descenso de la naturaleza de Dios.

El principio de indeterminismo también tiene lugar en la física, se expresa en la ausencia de causalidad de los microprocesos, pero la física cuántica niega tal fenómeno, ya que los refleja de una forma estadística especial.

En biología, el principio de indeterminismo consiste en la causalidad identificada y la previsibilidad inequívoca. Dado que se reveló la necesidad de mantener métodos estadísticos para reflejar las relaciones causales de los procesos reales, sobre la base de los cuales es imposible hacer predicciones inequívocas y decisivas. Los indeterministas dicen que la quiebra del principio de causalidad, en general. Refutan el desarrollo de la ciencia moderna y hablan de la efectividad de la teoría materialista dialéctica, que reconoce la objetividad y representa una variedad de conexiones causales y formas de su reflexión en la mente de las personas. Muchos jóvenes físicos modernos se están convirtiendo en partidarios de semejante cosmovisión. El progreso científico no será posible independientemente de los principios del materialismo dialéctico, en particular el principio de causalidad.

El indeterminismo también se encuentra a menudo con conceptos como el determinismo y el agnosticismo.

El determinismo y el indeterminismo son posiciones filosóficas sobre la causalidad objetiva de los objetos, objetos y fenómenos que tienen definiciones opuestas al respecto.

El agnosticismo y el indeterminismo niegan la posibilidad de conocer diversos fenómenos bajo el pretexto de la ausencia de patrones causales objetivos en la vida social que son exclusivos de la naturaleza.

El agnosticismo y el indeterminismo tienen una definición similar, ya que ambos expresan la idea de que es imposible comprender completamente la verdadera esencia de la cognición humana de la realidad.

El indeterminismo está en la filosofía.

El indeterminismo en la filosofía es una doctrina que niega la causalidad objetiva y la condicionalidad de todos los fenómenos. El indeterminismo en la historia de la filosofía ocurre en varias formas, y ha recibido la mayor popularidad en la filosofía burguesa, a cuyos contemporáneos les gusta especialmente ridiculizar las ideas del determinismo materialista en las ciencias sociales.

Muy popular en la filosofía burguesa es el concepto de la escuela de Baden. Sus representantes limitaron el principio del determinismo al plano de las ciencias naturales y rechazaron su uso en las ciencias "del espíritu". Su idea era la existencia de una negación fundamental de la aplicabilidad de la categoría de causalidad al proceso histórico. El materialismo histórico determina la causa de los fenómenos de la sociedad. Los filósofos burgueses están buscando algunas contradicciones en el determinismo histórico y la idea marxista-leninista de entender el papel de los trabajadores en la historia. Lenin rechazó todas las acusaciones de materialismo histórico del fatalismo, dijo que el determinismo presupone el fatalismo y es la base para la acción racional.

El determinismo y el indeterminismo en filosofía se definen brevemente como dos conceptos opuestos con respecto a la condicionalidad de la libertad de una persona, su elección y la cuestión de la responsabilidad de una persona por sus acciones.

El indeterminismo considera la voluntad de una persona como una fuerza independiente, afirma que los principios de causalidad objetiva no pueden aplicarse a la explicación de la elección o comportamiento personal de una persona, en relación con el determinismo, muestra su insatisfacción con su enfoque en el fatalismo. El neopositivismo, el personalismo y el pragmatismo, así como el indeterminismo, se oponían al determinismo y limitaban su aplicación solo a la esfera lógica.

El determinismo y el indeterminismo son posiciones filosóficas sobre los principios de la influencia mutua de los fenómenos.

La independencia en la filosofía es la negación de una cierta característica del determinismo o la negación de la objetividad de algún principio, por ejemplo, la causalidad. En la historia de la filosofía hay pocos indeterministas consistentes. A menudo niegan la conexión objetiva y la interacción de los procesos sociales, de la existencia humana, que son causados ​​por la libertad en la elección. Kant avanza esta teoría, repite las fuertes conexiones que existen en la naturaleza, y el comportamiento de las personas es un plano en el que hay una elección libre y una ley moral interna que determina las acciones. V. Windelband también expresó una posición similar, claramente se divorció de las causas de los procesos naturales y el libre albedrío del individuo, la decisión, la elección y la evaluación.

Indeterminismo y determinismo.

Todos los procesos y fenómenos presentes en la naturaleza están en interacción e influencia mutua, se condicionan mutuamente. Dicha relación se llama "determino" en latín, lo que significa, quiero decir, traducido.

El determinismo y el indeterminismo en la filosofía se interpretan brevemente como dos conceptos que ven de manera diferente la objetividad de la causalidad de los fenómenos. El determinismo es un conjunto de puntos de vista objetivos sobre el mundo que nos rodea a través de una conexión natural y condicionalidad de todos los fenómenos, se opone al indeterminismo.

El indeterminismo, por el contrario, niega la objetividad de la causalidad en general, rechaza su carácter total. Quienes apoyan la idea del indeterminismo dicen que hay estados y eventos que bien pueden existir sin una razón, o puede que no estén indicados.

El desarrollo de la física cuántica condujo a la cuestión de los principios del indeterminismo y el determinismo, que se han hecho relevantes, especialmente en la ciencia moderna. Resultó que los principios básicos clásicos del determinismo no pueden aplicarse a la caracterización de los procesos del micromundo. Ha habido intentos de interpretar las leyes básicas de la teoría cuántica a través del agnosticismo y el indeterminismo. Esto se expresó en sus ideas acerca del libre albedrío del electrón, el manejo de las fuerzas teológicas sobre los microfenómenos. Al mismo tiempo, el determinismo mecanicista fue identificado con el determinismo común.

Tal idea fue difundida por P. S. Laplace, por lo que el determinismo mecanicista se llamó Laplace. Siguiendo esta teoría, en el momento actual, los valores de los pulsos y las coordenadas de los elementos existentes en todo el Universo determinan su estado en cualquier momento. Esta posición metodológica tiene un carácter místico y conduce al fatalismo, casi cerrando con una creencia en el principio espiritual. Con el desarrollo de la ciencia, el determinismo de Laplace comenzó a ser rechazado con respecto a la naturaleza orgánica, la física y la vida social.

El científico F. Frank argumentó que el determinismo no tiene valor científico, un axioma de causalidad, no está incluido en la física clásica, porque la confirmación de la causalidad no puede reducirse a la proporción de los hechos observados, porque los resultados del estudio son distribuciones probables.

Dos categorías importantes: el determinismo de causa y efecto y el indeterminismo se tratan de manera diferente. El determinismo repite la causa de los fenómenos y eventos, y el indeterminismo niega cualquier conexión objetiva, niega que la causa pueda causar cierta consecuencia.

La causa y el efecto del determinismo y el indeterminismo son conceptos que tienen una gran conexión entre sí. La causa es la acción que causa la aparición de otro fenómeno, por lo tanto, el efecto es el resultado de la acción de la causa.

El indeterminismo dice que causa y efecto son conceptos a priori, productos de la subjetividad y no del mundo.

En la definición moderna, el determinismo tiene dos tipos de fenómenos interdependientes opuestos, que existen objetivamente, que se expresan a través de varias formas de determinación.

La primera forma de tal determinación es causal, se opone decisivamente al no causal. Todas las siguientes formas, que aparecen sobre la base de la causalidad, tienen la apariencia de una piedra angular del determinismo. La causalidad en sí misma es una parte muy pequeña de la conexión real objetiva de todos los fenómenos del mundo, es solo una de las muchas definiciones de tal conexión universal universal.

El principio de causalidad se expresa en el hallazgo de factores interactivos y relaciones que determinan el surgimiento y desarrollo de un objeto u objeto que determina todas sus propiedades, relaciones y originalidad. Los requisitos ontológicos del principio de causalidad se encuentran en la existencia real de fenómenos interconectados en un sistema de desarrollo integral, y en el proceso de interacción entre ellos en presencia de ciertas circunstancias y condiciones, otros fenómenos, procesos y fenómenos se generan, es decir, es una relación causal. La principal característica de la causalidad es la conexión genética, que es precisamente la principal diferencia entre causalidad y no causalidad, es decir, determinismo e indeterminismo.

Las causas epistemológicas (cognitivas) de causalidad se expresan en el hecho de que la causa y la categoría del efecto, que reflejan el condicionamiento objetivo de los fenómenos, son al mismo tiempo las etapas de la formación de la cognición y el pensamiento lógico.

En consecuencia, la historia del conocimiento científico, en una cierta etapa de su desarrollo, procede a la necesidad de comprender la relación causal y el descubrimiento de la causalidad. Conocer las causas es la tarea más importante de la ciencia. La práctica sociohistórica es la base social del principio de causalidad, prueba que todas las relaciones son causales. Al conocer las causas que causan ciertos fenómenos, las personas podrán crear circunstancias para activar las causas que causan consecuencias sociales útiles, evitando así la aparición de efectos adversos. El conocimiento de las condiciones y causas, su acción e influencia le da a las personas la oportunidad de controlarlas y los procesos que aparecen en consecuencia.

El descubrimiento de las relaciones causa-efecto, su proceso y acción es un proceso complejo y difícil, a menudo contradictorio en el desarrollo del conocimiento, su profundidad y amplitud. Si consideramos el principio de causalidad en general, dirige metodológicamente al sujeto que conoce a conocer las relaciones causa-efecto, el análisis de sus intersecciones e interacciones. Este principio le da al investigador un sistema especial de requisitos, que él, como un imperativo objetivo, debe guiar necesariamente para descubrir la razón e ir directamente por un camino determinado, sin desviarse de él. Siguiendo el principio del determinismo, el conocimiento pasa por ciertos niveles.

En el primer nivel, el tema de la investigación se presenta como un sistema amable e integral que se destaca entre otros temas similares en el sistema. En este nivel, se estudian todas las posibles conexiones, formas e interdependencias de eventos y fenómenos. En primer lugar, la tarea es distinguir la determinación no causal de la causal. Para hacer esto, los investigadores deben imaginar claramente las características principales de una relación causal: la producción de un fenómeno por otro, la objetividad, el infinito, la universalidad y la continuidad en el tiempo y el espacio.

La segunda etapa, el análisis del sistema holístico actual, como un resultado determinado del proceso de desarrollo, más precisamente como consecuencia. Si la causa y el efecto pudieran coincidir, entonces la ciencia perdería su propósito. La consideración de la historia del sistema integral de autodesarrollo, desde el punto de vista de la teoría, es opuesta al proceso real de desarrollo, es decir, expira a partir de los resultados obtenidos del proceso de desarrollo. Estos resultados, que el investigador obtiene, son una consecuencia, un punto de partida para la realización del principio de causalidad. De esta manera, el sujeto comienza la cognición desde el otro extremo. El sujeto procede primero de una comprensión del sujeto de la investigación, como consecuencia, luego, al volver atrás, construye un proceso de desarrollo que lo llevará a la aparición del objeto que se está estudiando.

La cognición en relación con la investigación, es decir, formas especiales y formas de transferencia se analizan durante el proceso de causar un objeto, sustancia, estructura, energía e información, y leyes completamente relevantes. Conociendo la causalidad externa e interna, la categoría de interacción tiene un importante significado metodológico. A partir del concepto de interacción universal, el sujeto llega a una relación causal real, porque la causa última de las cosas es verdadera. Conociendo la estructura interna y la interacción de los procesos, se pueden explicar las características específicas de todo el sistema. Aplicando el principio de causalidad, la secuencia de la implementación de un requisito de comunicación es importante para descubrir cómo se genera el sistema en la interacción interna de sus procesos. La naturaleza de tal proceso es que el efecto desaparece en la causa y luego reaparece en él. Resulta que la aplicación consistente y decidida del principio de causalidad es la condición más importante para lograr la verdad objetiva del conocimiento. Dado que la causalidad es la base de otras formas de determinación no causal, al conocer la relación causal, el conocimiento debe volver nuevamente al comienzo del análisis de las relaciones de determinación.

Otro tipo de determinismo es una relación de fenómenos interrelacionados sin una naturaleza causal directa, no hay un proceso en el cual un evento es generado por otro. La línea entre indeterminismo y determinismo es borrosa, a menudo un punto de vista puede ser juzgado indeterminista y determinista.

Las diferencias entre determinismo causal e investigativo corresponden a diferencias entre indeterminismo causal e investigativo. Además, el principio de indeterminismo, por lo que cualquier fenómeno, independientemente del momento en que se produzca, no está determinado causalmente en un momento determinado tiene dos casos diferentes.

En el primer caso, cada evento tiene momentos en los que aún no tiene una razón. En el segundo caso, se dice que no hay eventos con consecuencias que sean infinitas en todo el tiempo. En el primer caso, hay una de las posibles versiones del indeterminismo causal, y en el segundo, una de investigación.

La combinación de los principios del determinismo con ciertos principios del indeterminismo merece una atención especial. La existencia de tal posición combinada, que combina afirmaciones deterministas e indeterministas. La cuestión de las posiciones combinadas es la causa de muchos desacuerdos con respecto a las diferencias entre el determinismo y el indeterminismo y las calificaciones en una u otra convicción.

La forma más poderosa de determinismo no puede ser compatible con ninguna forma de indeterminismo. En consecuencia, y viceversa, la forma más poderosa de indeterminismo es imposible sin la contradicción de alguna afirmación sobre la existencia de causas y consecuencias. Pero también hay formas indeterministas y deterministas incompletas que abren la cuestión del no determinismo y el determinismo de ciertos fenómenos en un momento determinado.

Tales formas combinadas de determinismo e indeterminismo se encuentran a menudo en la historia de la filosofía. Incluso Aristóteles afirmó que el pasado era inequívoco y el futuro era ambiguo.

El concepto de determinismo e indeterminismo es absoluto, el concepto de causalidad se refiere a categorías comparativas. Las categorías absolutas no se pueden definir a través de comparativas y viceversa. En consecuencia, todas las definiciones de determinismo a través del prisma de causalidad y causalidad a través del concepto de determinismo no son universales, el alcance de su uso es limitado.

Mira el video: Indeterminismo (Enero 2020).

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