Catarsis - Es un proceso grupal o individual en el que se produce la liberación de la energía psíquica y los impulsos, que contribuye a la reducción de los conflictos internos de la personalidad, a través de su verbalización y expresión corporal. Desde la lengua griega, catarsis significa purificación, curación. También es un estado de terreno elevado causado por un profundo choque emocional. Si buscamos en la literatura cuál es la definición de catarsis, podemos encontrar una definición ambigua. En la estética griega antigua, la catarsis significa la influencia estética del arte en el alma humana.

El concepto de catarsis en psicología (simbolismo, psicodrama, terapia orientada al cuerpo) es un método mediante el cual se produce la relajación emocional y sensual, que contribuye a reducir la ansiedad o su eliminación completa, debilitando la frustración, que en última instancia conduce a una mejor comprensión de uno mismo y Realiza un efecto terapéutico universal benéfico sobre el individuo.

En psicoterapia, la catarsis se denomina una de las fases del tratamiento, en la que el paciente recupera en memoria los eventos que ocurrieron antes en la vida y que afectaron la aparición de una enfermedad psiconeurótica. Así, el cliente limpia su psique.

El psicoanálisis del término "catarsis" se refiere a la recepción de efectos psicoterapéuticos, que consiste en desactivar y reaccionar ante el efecto que previamente se reprimió en el subconsciente, que causó el conflicto neurótico.

El significado de la catarsis en la curación religiosa griega es el proceso de liberar al cuerpo de la materia dañina.

En la cultura griega antigua, la catarsis significa ciertos elementos de los misterios. La catarsis es un estado emocional que surgió en el espectador de la antigua tragedia, debido a la empatía hacia el personaje principal, cuyo destino generalmente termina en la muerte. Solo tal estado no es causado por eventos reales, sino por reproducción simbólica. Tan sincera empatía de la persona de la tragedia, tuvo los fines educativos.

El antiguo filósofo griego Aristóteles estudió el concepto de "catarsis" y lo utilizó en sus enseñanzas. Según Aristóteles, la tragedia es capaz de evocar un sentimiento de compasión y miedo en una persona, obligando al espectador a sentir empatía, y esto contribuye a la purificación de su alma, elevándola y elevándola.

En la filosofía de la antigüedad, catarsis es un término para el proceso y el efecto de facilitar, purificar y ennoblecer la influencia en una persona de varios factores diferentes.

En términos éticos, la catarsis es un estado de razón humana exaltada, la experiencia de sentimientos elevados e inclinaciones hacia el bien.

En su significado fisiológico, la catarsis es un alivio a través de una fuerte tensión sensorial.

En relación con el uso versátil del término, es posible resumir lo que significa la catarsis: es una limpieza espiritual que se produce debido a ciertas experiencias.

Catarsis, que es

Para entender qué es la catarsis, la definición de un concepto debe buscarse en la historia. En la historia de la filosofía, el significado de la catarsis se encuentra muchas veces por las más diversas interpretaciones. Pero este concepto también tiene una definición tradicional y se trata como una categoría en la antigua estética y filosofía griega, que denota la esencia y el impacto de la experiencia estética, que se asocia con la purificación del alma de los estados afectivos. El uso de este concepto comenzó con la antigua cultura griega, en la que la catarsis caracteriza los componentes individuales de las fiestas religiosas griegas.

La catarsis estaba dotada de propiedades curativas, se consideraba su liberación del cuerpo de varios efectos dolorosos y "suciedad".

El concepto de catarsis fue percibido por la filosofía griega antigua y se usó de varias maneras: misteriosa, mágica, médica, fisiológica, estética, ética, filosófica y otros significados.

Las ideas sobre la esencia del concepto se transfirieron del campo de la religión y la medicina a la esfera del arte, que se realizó incluso antes de la época de Aristóteles. El filósofo Heráclito, en sus enseñanzas sobre el fuego y, según el testimonio de los estoicos, determinó que la catarsis es la purificación del alma por el fuego. La comprensión tradicional de este concepto proviene de la época del antiguo pitagorismo, en ese momento, recomendaban la música como un medio para purificar el alma. Esta opinión fue la base de las opiniones de los filósofos Platón y Aristóteles. El primer Platón en sus enseñanzas propuso la idea de la liberación del alma y el cuerpo, o más bien la purificación del espíritu del cuerpo, las pasiones corporales y los placeres.

En la literatura antigua se puede rastrear lo que significa la catarsis para Aristóteles. El filósofo inculcó propiedades educativas y purificadoras de la música, con la ayuda de las cuales una persona puede obtener alivio para el alma y ser limpiada de sus efectos, mientras experimenta una "alegría inofensiva".

Según Aristóteles, la tragedia a través del sentido de la compasión y el miedo ayuda a purificar los mismos efectos: la compasión, el miedo y otros similares. Esto se puede leer en la obra del autor "Poética".

No es posible dar una interpretación precisa y uniforme de estas palabras, ya que Aristóteles mismo no da explicaciones para su comprensión del concepto de "purificación". Dado que la "catarsis de los afectos" del griego se traduce, como en el primer caso, la purificación de los afectos de cualquier desagradable, en el segundo, la purificación del alma humana de los afectos, lo que proporciona una liberación no permanente de ellos.

Pero un análisis sistemático del uso del concepto de catarsis por parte de Aristóteles y el resto del antiguo filósofo indica que debe entenderse no en un sentido ético, como una liberación moral de los afectos, sino en un sentido médico.

Cada persona está sujeta al efecto debilitador del afecto, y según Aristóteles, una de las tareas del arte es la estimulación indolora de los afectos, que conduce a la relajación, que elimina temporalmente los afectos del alma.

Ver la tragedia actúa de manera emocionante para el espectador, causándole compasión y miedo, descargando estos efectos, dirigiéndolos con un flujo inofensivo de emociones estéticas y creando una sensación de alivio. Similar a cómo los curanderos religiosos griegos trataron los estados entusiastas al interpretar música entusiasta, lo que provocó la excitación y el desarrollo de la catarsis. La conexión de la purificación espiritual con la tragedia en la teoría de Aristóteles es parte de la definición de la tragedia en sí, alrededor de la cual existe una gran cantidad de controversia.

A continuación, considere lo que significa la catarsis en la definición de un nuevo tiempo. La idea de la "purificación" aristotélica recibió un nuevo impulso en el desarrollo del Renacimiento. Al mismo tiempo, apareció otra dirección: hedonista, en la que la catarsis es la percepción de la experiencia estética para el placer personal.

Un poco más tarde, el filósofo G. Lessing le dio a esta noción un significado ético. El científico alemán J. Bernays lo interpretó como un alivio (según un modelo médico). E. Zeller adjunta un valor puramente estético. El filósofo V. Schadewald entendió el shock. A. Nichev habló de este concepto, como una exención de las consideraciones falsas.

A finales del siglo XIX, el término comenzó a usarse en psicología y psicoterapia. La catarsis se encuentra en la psicología de I. Breuer y Z. Freud, un método que utilizaron activamente en su práctica psicoterapéutica. Este método consistió en introducir a una persona en un estado de trance hipnótico, a través de una estancia en la que se puede obtener información sobre experiencias traumáticas y recuerdos patológicos. Desde la aparición de la reacción del paciente a los recuerdos emergentes, se lleva a cabo la liberación de efectos patógenos y la eliminación de los síntomas de la histeria.

En la teoría de Freud, la catarsis es un método de respuesta, mediante el cual la psique humana queda libre de conflictos internos profundos, lo que resulta en un alivio de la condición del paciente. En su investigación sobre la cura de la histeria por el método de respuesta, Sigmund Freud se convenció de que la hipnosis en sí misma no podía ser una cura, ya que, a pesar del efecto positivo, no había un resultado sostenible y el porcentaje de visitas repetidas todavía era demasiado alto.

La negativa de Z Freud a la hipnosis fue la condición de que no todos los pacientes estaban igualmente bien afectados por la hipnosis, la mayoría de ellos solo parcialmente, y el resto no. Habiendo interrumpido su tratamiento con hipnosis, comenzó a practicar otras técnicas psicológicas. Z. Freud desarrolló un método basado en asociaciones libres (cuando una persona llama las primeras imágenes que aparecen en la cabeza).

Muchas técnicas psicoterapéuticas modernas se centran en la catarsis. Tal purificación tiene lugar a través de la creación en la imaginación de las ilusiones. Una persona que experimenta una tensión profunda y emociones negativas debe ser liberada de ellas. De lo contrario, se sentarán en ella y se deprimirán cada vez más, causando síntomas psicosomáticos. Por lo tanto, de acuerdo con la teoría psicoanalítica, para deshacerse de algún tipo de enfermedad, necesitas pasar por ciertas emociones.

La reanudación de las emociones negativas para deshacerse de ellas es la esencia del tratamiento psicoterapéutico mediante el método de catarsis. Para liberar energía psíquica negativa, es necesario revivir repetidamente los recuerdos dolorosos en la mente, una y otra vez experimentando una situación traumática. El proceso de recordar es un estrés mental muy fuerte, porque una persona tiene que obtenerlo desde lo más profundo de su alma.

A pesar de la larga historia del concepto de "catarsis" y su uso generalizado, no se dio la única definición clara. Sus límites todavía van desde la comprensión cultural general, como "iluminación" hasta la comprensión médica, como "alivio".

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